Вакидзаси Амада Акицугу
4-vakidzasi-amada-akitsugu-yaponiya-1988-g-antikvarnyii-salon-strelets5-vakidzasi-amada-akitsugu-yaponiya-1988-g-antikvarnyii-salon-strelets6-vakidzasi-amada-akitsugu-yaponiya-1988-g-antikvarnyii-salon-strelets7-vakidzasi-amada-akitsugu-yaponiya-1988-g-antikvarnyii-salon-strelets8-vakidzasi-amada-akitsugu-yaponiya-1988-g-antikvarnyii-salon-strelets9-vakidzasi-amada-akitsugu-yaponiya-1988-g-antikvarnyii-salon-strelets14-vakidzasi-amada-akitsugu-yaponiya-1988-g-antikvarnyii-salon-strelets13-vakidzasi-amada-akitsugu-yaponiya-1988-g-antikvarnyii-salon-strelets11-vakidzasi-amada-akitsugu-yaponiya-1988-g-antikvarnyii-salon-strelets12-vakidzasi-amada-akitsugu-yaponiya-1988-g-antikvarnyii-salon-strelets2-vakidzasi-amada-akitsugu-yaponiya-1988-g-antikvarnyii-salon-strelets3-vakidzasi-amada-akitsugu-yaponiya-1988-g-antikvarnyii-salon-strelets

Вакидзаси «Амада Акицугу». Япония, 1988 г.

3 550 000 руб.

Вакидзаси «Амада Акицугу». Япония, 1988 год

Работа мастера: Амада Акицугу.

Датировка изготовления: 1988 г.

Длина клинка: 40.0 см., хамон: гуномэ –мидарэ. Префектура Ниигата. Амада Акицугу обладатель титула — Достояние нации в области нематериальной культуры. Вакидзаси — участник шестой выставки знаменитых мечей современности. В книге А.Г.Баженова «Создание японского меча» описана краткая историческая справка о биографии и работах Амада Акицугу (стр.10-22). Амада Акицугу — для Его Величества, современного принца Японии Хисахито, изготовил меч, что свидетельствует о Величайшем таланте данного мастера получившим признание Его Величеством Императором Японии. Амада Акицугу — награждён правительством титулом «Нингэн кокухо» (Национальное сокровище).

Экспертное заключение с государственной регистрацией в Министерстве культуры России, подготовлено и подписано аттестованным экспертом по специализации «Японское оружейное искусство».

Историческая справка:

Вакидзаси  — короткий традиционный японский меч. В основном использовался самураями и носился на поясе. Его носили в паре с катаной.

Длина клинка — от 1 до 2 сяку (30,3-60,6 см), общая длина с рукоятью условно ≈ 50-85 см (обычно 70-80 см). Если длина клинка меньше 1 сяку, то это уже танто (кинжал), а если больше 2 сяку, то это катана.

Однолезвийный клинок малой кривизны. Вакидзаси похож по форме на катану. Вакидзаси изготавливался с дзукури (оформлением) различной формы и длины, обычно более тонким, чем у катаны. Степень выпуклости сечения клинка вакидзаси намного меньше, поэтому по сравнению с катаной этот меч резал мягкие объекты более резко. Рукоять вакидзаси классического сечения, такая же, как у катаны, но меньшей длины.

Часто мечи вакидзаси и катану делал один мастер, мечи имели качественное оформление и один стиль. Эту пару мечей называли дайсё, что в переводе значило «длинный — короткий» или «большой — малый». А если мечи изготовлялись разными мастерами, то их уже нельзя было называть дайсё. В паре дайсё вакидзаси использовался в качестве короткого меча (сёто).

Для удобного ношения нескольких мечей (катаны, вакидзаси и танто), японцами были придуманы различные способы ношения мечей. Мечи фиксировались с помощью шнура сагэо, который продевался через скобу куригата, которая находилась на лицевой стороне ножен. Такие способы фиксации не давали мечу упасть на землю или же потеряться, и при этом оставляли торс свободным. Вакидзаси принято всегда носить в ножнах, заложенными за пояс (оби) под таким углом, который скрывает от противника длину лезвия. Такой способ ношения в обществе сформировался после завершения войн периода Сэнгоку в начале XVII века, когда носить оружие стало больше традицией, чем военной необходимостью.

Самураи использовали вакидзаси в качестве оружия тогда, когда катана была недоступна или неприменима. В ранние периоды японской истории кинжал танто носился вместо вакидзаси. А также когда самурай надевал доспех, вместо катаны и вакидзаси обычно использовался тати и танто. Входя в помещение, воин оставлял катану у слуги или на катанакакэ. Вакидзаси всегда носился при себе и его снимали только в случае, если самурай оставался на длительный период времени. Буси часто называли этот меч «хранителем своей чести». Некоторые школы фехтования учили использовать и катану, и вакидзаси одновременно.

В отличие от катаны, которую могли носить только самураи, вакидзаси был разрешён купцам и ремесленникам. Они использовали этот меч в качестве полноценного оружия.


Поделиться в социальных сетях